A nova legislação, que entrará em vigor a partir de março de 2024, permitirá que os serviços médicos realizem atos de eutanásia não apenas em casos de doenças terminais e dolorosas, mas também em toda uma gama de distúrbios físicos e psiquiátricos para os quais o paciente não tem capacidade nem vontade de lidar/resistir. Os pedidos de eutanásia deverão ser feitos com a assinatura de pelo menos dois profissionais médicos não relacionados com familiares ou entidades dependentes.
No ano passado, 10.064 canadianos morreram por morte medicamente assistida; isto é 3,3% do total e comparável a 4,5% nos Países Baixos e 2,4% na Bélgica, onde existe legislação semelhante desde 2002. Apenas uma pequena minoria (0,4% no Québec) deu origem a questões subsequentes de influência indevida ou outras irregularidades. No entanto, com a nova expansão das regras que regem as circunstâncias dos pedidos de eutanásia, estas percentagens deverão aumentar substancialmente.
Em outubro de 2023, Portugal juntar-se-á a Espanha e aos países do Benelux nesta legalidade, mas com alguma apreensão quanto às limitações a estabelecer relativamente (1) à eutanásia voluntária, através da qual as pessoas tomam uma decisão consciente e positiva no que diz respeito à sua morte assistida, mas ainda mais no (2) situações não voluntárias em que outras pessoas devem tomar a decisão por incapacidade, como o moribundo em estado de coma. Talvez seja significativo que apenas 33.000 “testamentos vitais” permaneçam registados ao abrigo da legislação introduzida há uma década, segundo a qual as pessoas fazem uma declaração escrita de que não desejam ser ressuscitadas ou alimentadas artificialmente, num esforço de terceiros para atrasar o processo natural da morte.
O fascinante, mas evasivo fenômeno da consciência continua a ser pesquisado por neurocientistas em paralelo com a moralidade da consciência associada por psicólogos. Nos últimos anos, uma cooperativa internacional liderada pelos professores Liad Mudrik de Israel, e Giulio Toninini dos EUA, utilizou uma forma primitiva de IA para explorar e comparar os níveis em que as decisões podem ser tomadas. Talvez não seja surpreendente que as conclusões iniciais concluam que estas existem numa variedade de formas vacilantes e incluem a capacidade de alguém ser capaz de avaliar possibilidades enquanto está em coma. A localização exata no cérebro do mecanismo de processamento de informações e como isso pode ser influenciado externamente permanece indeterminado. O que é certo em relação à eutanásia é que a tomada de decisões está sujeita a muitas influências flutuantes sobre pacientes, médicos e assistentes sociais e a variações nas circunstâncias pessoais e na presença/influência de um clima moral.
É esta incerteza que força a dúvida relativamente aos procedimentos atualmente empreendidos ou contemplados. À medida que envelhecemos, as nuances das convicções e o que pode ter parecido um realismo logicamente positivo destinado ao benefício geral da sociedade podem tornar-se uma fonte de ansiedade. Também não é reconfortante saber que o bem-estar mental dos médicos está em alta devido à imposição do stress; no ano passado estimou-se que só nos EUA cerca de 400 cirurgiões optaram pelo termino deliberada das suas vidas. A verdadeira expressão da intenção tornou-se precária.
O actual ritmo frenético de desenvolvimento da Inteligência Artificial é esmagador. As suas muitas aplicações e a necessidade de regulamentação serão o tema principal da próxima conferência COP 28 no Dubai, Emirados Árabes Unidos. Há receios de que, tal como aconteceu com a introdução da “cripto-moeda” virtual, as regras retrospetivas nunca serão capazes de conter o que se tornou uma epidemia de incerteza moral.
Até que ponto se pode evitar que uma revolução potencialmente benéfica na governação caia nas mãos de Estados autocráticos e de empresas desonestas? Estamos no limiar de um conceito inteiramente novo de destino para a gestão de uma sociedade global, através do qual o controlo será exercido pelas minhas máquinas robóticas. Estes funcionarão de acordo com uma base de dados quase infinita, a partir da qual serão tomadas decisões lógicas, e não emocionais, relativas às nossas vidas e mortes. Tal será a aplicação da eutanásia e da sua sinistra eugenia compatriota
Aos noventa anos, descubro que o atual dilema da vida é muito mais perigoso do que quando eu tinha dezanove. Espero que as nossas tão difamadas gerações mais jovens sejam capazes de encontrar a força do propósito para corrigir os pecados dos seus pais e restaurar tempos melhores para todos os que possam habitar o planeta Terra.
Roberto Cavaleiro Tomar 27-09-2023
