A entrada no 93º ano não é motivo para grandes celebrações. Passaram apenas dois anos desde o primeiro dia da minha décima década e oito anos desde o seu término.
No entanto, é um momento oportuno para fazer um balanço e avaliar todas as coisas que deveriam ter sido feitas e outras que deveriam ter sido evitadas.
Para quem não se reformou, a perspetiva de ter um único dia sem fazer absolutamente nada parece deliciosa, mas bastante inatingível. Viver as horas de vigília tornou-se tão programado e regulamentado que, para além de se tornar um eremita ou anacoreta, parece impossível evitar recorrer ao telefone e à internet para comunicar com familiares, amigos e colegas; quanto mais evitar as tarefas monótonas do trabalho e de casa. Até o esforço necessário para tirar férias pode ser uma tarefa árdua.
A partir do dia em que a reforma substitui o salário, presume-se que os idosos (pois é nisso que nos tornámos) têm tempo e espaço ilimitados para explorar caminhos de relaxamento e inovar em novos interesses ou passatempos para satisfazer um antigo anseio de aprendizagem. No entanto, o declínio das capacidades individuais para atividades mentais, físicas e, sim, sexuais, torna-se logo muito evidente, pelo que se aplica o inverso, com tudo a demorar muito mais tempo a ser realizado. As tarefas e distrações diárias continuam presentes, enquanto os noticiários e as redes sociais contribuem para a depressão e a ansiedade sobre “para onde vai o mundo”.
Os filósofos da antiga civilização chinesa encontraram uma solução para serem tranquilos, calmos e serenos. Chama-se Wu Wei e evoluiu através do Taoísmo, que encoraja os adeptos a seguirem o Caminho que “nunca age, mas nada fica por fazer”. Isto é um paradoxo, porque o segredo do Wu Wei é a ação sem esforço, que leva àquela tranquilidade interior que só pode ser alcançada aceitando a ordem do mundo natural.
Assim, deve-se aprender a não lutar contra a implacabilidade das forças opostas. A analogia não é nadar contra a corrente, mas permitir que a corrente natural do rio da vida o leve em segurança até ao seu estuário, evitando perigos como os rápidos, desviando-se deles. No entanto, o Tao Te Ching ensina-nos que devemos ser como a água que, embora submissa e frágil, não pode ser vencida atacando implacavelmente o que é duro e forte.
Isto pode parecer o princípio de oferecer a outra face ou o pacifismo propositado de Gandhi, mas um conceito confucionista mais profundo do Wu Wei é uma técnica que permite ao praticante obter um maior controlo sobre os assuntos humanos através da paciência e do autoconhecimento.
Conjeturar sobre a forma como a filosofia do Wu Wei será transformada pelo advento da superinteligência artificial é uma questão de profunda preocupação para a humanidade, mas irrelevante para as máquinas que em breve poderão governar todas as coisas naturais.
Escrito pelo velho rabugento, Roberto Cavaleiro, antes de dar um mergulho rápido no rio Lethe.
Tomar. 11 de dezembro de 2025
