Ebenezer Scrooge, o protagonista de A Christmas Carol , foi talvez o principal minimalista económico dos tempos dickensianos. Do racionamento das brasas que queimavam na grelha do seu escrivão ao seu consumo de mingau na véspera de Natal e ao acendimento de uma vela solitária para guiar seu caminho para uma cama fria, ele demonstrou uma preocupação precoce tanto pela austeridade do ambiente vitoriano quanto por um valor cada vez maior pelo conteúdo de suas caixas de dinheiro e escrituras.
Por cerca de cem anos após a visitação e tutoriais dos fantasmas de Marley e do Natal (passado, presente e futuro), pouco mudou. Os cristãos começaram o advento a 1 dedezembro preparando a religiosidade em torno do nascimento de Cristo, enquanto um número crescente de pagãos aguardava impacientemente o solstício de inverno coincidente em 21dedezembro com suas semelhanças de erguer e decorar sempre-vivas, queimar troncos de Natal, acender velas, cantar encantamentos e doar aos necessitados. Os presentes eram dados dentro dos limites do rendimento. Na escola, as meninas faziam bolos e pudins nas aulas de ciências domésticas; os meninos faziam abajures, bancos e estantes de livros nas suas aulas de carpintaria. As mães tricotavam lãs e costuravam roupas caseiras; os pais cultivavam vegetais e criavam galinhas nas hortas ou no jardim. Qualquer que fosse o motivo das festividades sazonais, era um assunto de família sem pensar em viagens dos celebrantes para além da localidade de origem.
Tudo isso mudou nas décadas de 1970 e 1980, quando os apropriadamente chamados baby boomers se rebelaram contra a austeridade que os seus pais tinham suportado. Anos de “fazer e consertar” e “a sua viagem é realmente necessária” foram descartados para a nova era do plástico, dos descartáveis e de uma paixão por viagens por “já estive lá, já fiz isso”.
Encorajados pela televisão, redes sociais, smartphones e outros apetrechos da era digital, os novatos deixaram de lado a preocupação com a responsabilidade para com a sociedade e embarcaram num carnaval sem fim de consumo glutão financiado por recursos de crédito aparentemente ilimitados.
Então, o que? Esta pode muito bem ser a resposta desses devotos do marketing de massa desenfreado. Eles permanecem incrédulos com a disciplina austera imposta a seus antepassados. O Onipotente colocou os recursos do planeta à disposição deles e quem ousaria alterar o mantra de “Pense grande, aja grande, seja grande” recitado por fabricantes e financeiros bilionários.
A War on Want, instituição de caridade que faz campanha em nome dos mais afetados pela pobreza e pelas alterações climáticas, diz-nos que o consumo excessivo de alimentos, bens e serviços é causado principalmente pela atividade do 1% mais rico da população mundial, que detém metade da riqueza universal.
A grande epidemia sazonal de tosquia não está mais confinada aos impérios norte-americano e europeu, mas tem sido cuidadosamente promovida no hemisfério oriental, de onde emana a maioria dos enfeites festivos, quinquilharias e bugigangas. A sua produção seguida de enorme publicidade causa uma orgia de gastos que faz de dezembro o mês campeão em emissões de gases de efeito estufa geradas pelo excesso de energia necessária para o frenesi irresistível e hedonista de viagens, presentes, comida, bebida e resíduos exóticos.
Será que as gerações millennial e Z resistirão a esse impulso implacável e motivado pelo lucro em direção a um final catastrófico para o século XXI, substituindo o capitalismo desenfreado por uma grande mudança social com menos pessoas consumindo menos dos recursos limitados de um planeta devastado?
Scrooge atendeu aos avisos dos seus mentores fantasmagóricos para se tornar um homem mais gentil e receptivo às necessidades humanas. Por um futuro melhor, podemos esperar, pagãos ou religiosos, ecoar as palavras de Tiny Tim Cratchit. “Um Feliz Natal; que Deus nos abençoe, a todos”?
Tomar, 27 de dezembro de 2024
